Mijn achterstand bij het lezen van Tertio vergroot van week tot week.
Toch wil ik even terugkomen op een artikel in het nummer van 24 februari. Een zeer lezenswaardig artikel "Geen dialoog zonder identiteit" als een uitvloeisel van een stellingname van de "inspiratieverantwoordelijken" (het woord alleen al !) in de christelijke arbeidsbeweging, waarbij christelijke principes verworden tot een vage inspiratiebron of tot een vaag intern pluralisme.
"... wie de vraag naar de identiteit van de eigen cultuur in het algemeen en van de religie in het bezonder wegmoffelt, is in een pluralistische samenleving niet tot een waarachtige dialoog in staat. Hij riskeert daarom alleen al een onderdeel van het probleem te zijn in plaats van bij te dragen tot de oplossing ervan."
en :
"Uiteraard is de traditie geen tijdloze metafysica die altijd letterlijk moet worden herhaald. Maar nog minder is zij een wegwerpproduct voor een zelfgenoegzame subjectiviteit die zichzelf centraal stelt en achteloos overboord kiepert wat haar niet aanstaat. Helaas is dat laatste de gronddtoon van de seculiere cultuur geworden maar ook van "progressieve" christenen die van het geloof alleen de moraal hoog weten te schatten. Tot die tenslotte, los van haar wortels, ook verwatert."
"Zonder cultuur van de identiteitmislukt de dialoog ... die inderdaad broodnodig is in een pluralistische samenleving. Dialoog en relativisme zijn water en vuur."
My italics.
Showing posts with label relativism. Show all posts
Showing posts with label relativism. Show all posts
Hufters
Zwijgen is moeilijk, want soms loopt het de spuigaten uit.
Lees : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=OB2OA042.
"Zo veroorzaakt de vrijheid van meningsuiting, als we niet uitkijken, haar eigen ondergang. Als de stelling dat alles moet kunnen worden gezegd, ertoe leidt dat alles ook werkelijk gezegd wordt, nemen de hufters het over en verliest het debat zijn rol als beschaafde manier om tot overeenstemming, weze het in een compromis, te komen.
De ergste vijand van de vrije meningsuiting zijn de Grote Woorden. Het beroep op heilige boeken, eeuwige waarheden, ongewroken kaakslagen of in rotsen gehouwen zekerheden verkleint de ruimte voor het debat. Dat is de bedoeling en daar ligt het gevaar.
De achilleshiel van een democratische samenleving is de wijze waarop ze met haar basisprincipes omgaat. Laat je aan die principes tornen, dan verdwijnt de vrijheid. Maar stel je die principes absoluut, dan botst de vrijheid van de ene met die van de andere en wordt het samenleven onmogelijk. Vrije meningsuiting alleen zal de democratie dus niet redden. Er zullen ook een beetje goede manieren nodig zijn."
Bij eerste lectuur lijkt dit de redelijkheid zelve.Tot men er gaat aan denken dat deze nobele instelling geldt wanneer het politiek correct is (islam bij voorbeeld) maar niet voor andere onderwerpen (de roomse kerk bij voorbeeld).
Lees : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=OB2OA042.
"Zo veroorzaakt de vrijheid van meningsuiting, als we niet uitkijken, haar eigen ondergang. Als de stelling dat alles moet kunnen worden gezegd, ertoe leidt dat alles ook werkelijk gezegd wordt, nemen de hufters het over en verliest het debat zijn rol als beschaafde manier om tot overeenstemming, weze het in een compromis, te komen.
De ergste vijand van de vrije meningsuiting zijn de Grote Woorden. Het beroep op heilige boeken, eeuwige waarheden, ongewroken kaakslagen of in rotsen gehouwen zekerheden verkleint de ruimte voor het debat. Dat is de bedoeling en daar ligt het gevaar.
De achilleshiel van een democratische samenleving is de wijze waarop ze met haar basisprincipes omgaat. Laat je aan die principes tornen, dan verdwijnt de vrijheid. Maar stel je die principes absoluut, dan botst de vrijheid van de ene met die van de andere en wordt het samenleven onmogelijk. Vrije meningsuiting alleen zal de democratie dus niet redden. Er zullen ook een beetje goede manieren nodig zijn."
Bij eerste lectuur lijkt dit de redelijkheid zelve.Tot men er gaat aan denken dat deze nobele instelling geldt wanneer het politiek correct is (islam bij voorbeeld) maar niet voor andere onderwerpen (de roomse kerk bij voorbeeld).
Memento mori
Today is - a very early - Ash Wednesday.It is good to remember that, believer or not, we all return to ashes.
The ashes of a multibillionaire and of a poor tramp are exactly the same.
Keeping that in mind might help us to be a little bit more human and understanding.
"ietsisme"
In Tertio staat een bespreking van "Geen adem behalve DE adem" van theoloog en licenciaat in de vergelijkende cultuurwetenschappen Jonas Slaats, uitgegeven door Altoria te Averbode.
De bespreking is het lezen waard.
Een uitreiksel : "Dat u religie aanhangt is van belang maar niet welke religie. Niet de benaming of omschrijving maar de diepgang van wat u vanbinnen beweegt zal uw vorderingen bepalen." Slaats meent dat er niet één juiste manier bestaat : "Niet ieder zijn waarheid, / maar ieder zijn zicht op de waarheid".
Dat lijkt democratisch, maar, waar of niet, dat is bij mijn beste weten niet wat de RKK verkondigt. En dan zijn ze verwonderd dat de kerken blijven leeglopen ...
Zie : Tertio nr 413 van 9 januari 2008.
De bespreking is het lezen waard.
Een uitreiksel : "Dat u religie aanhangt is van belang maar niet welke religie. Niet de benaming of omschrijving maar de diepgang van wat u vanbinnen beweegt zal uw vorderingen bepalen." Slaats meent dat er niet één juiste manier bestaat : "Niet ieder zijn waarheid, / maar ieder zijn zicht op de waarheid".
Dat lijkt democratisch, maar, waar of niet, dat is bij mijn beste weten niet wat de RKK verkondigt. En dan zijn ze verwonderd dat de kerken blijven leeglopen ...
Zie : Tertio nr 413 van 9 januari 2008.
Hij kan het niet laten
Zie ook de post "Onze Allah".
Emeritus bisschop Tiny Muskens van Breda vindt dat de Katholieke Kerk elementen uit de Chinese en de Indiase filosofie in haar eigen leer moet integreren. Anders heeft de Kerk volgens hem geen toekomst. Dat zegt Muskens, die begin volgende maand als monnik verder door het leven gaat.
Oosterse religieuze filosofieën als het confucianisme en het hindoeïsme moeten volgens Muskens geïntegreerd worden in het christelijk denken. Dat wordt 'onvermijdelijk', zegt de oud-bisschop. "Lukt ons dat niet dan hebben we als Kerk geen toekomst."
Zie : http://www.katholieknederland.nl/actualiteit/2008/detail_objectID617317_FJaar2008.html.
Zo'n uitspraak uit de mond van een bisschop ? Voor mijn part kan die eerbiedwaardige man niet snel genoeg in zijn klooster zitten.
Emeritus bisschop Tiny Muskens van Breda vindt dat de Katholieke Kerk elementen uit de Chinese en de Indiase filosofie in haar eigen leer moet integreren. Anders heeft de Kerk volgens hem geen toekomst. Dat zegt Muskens, die begin volgende maand als monnik verder door het leven gaat.
Oosterse religieuze filosofieën als het confucianisme en het hindoeïsme moeten volgens Muskens geïntegreerd worden in het christelijk denken. Dat wordt 'onvermijdelijk', zegt de oud-bisschop. "Lukt ons dat niet dan hebben we als Kerk geen toekomst."
Zie : http://www.katholieknederland.nl/actualiteit/2008/detail_objectID617317_FJaar2008.html.
Zo'n uitspraak uit de mond van een bisschop ? Voor mijn part kan die eerbiedwaardige man niet snel genoeg in zijn klooster zitten.
De relativiteit der dingen
De Russisch-Amerikaanse bemanning van het internationale ruimtestation (ISS) kan in theorie maar liefst 16 keer Nieuwjaar vieren doordat het ruimtestation verschillende tijdzones passeert. In de praktijk zullen de bemanningsleden het waarschijnlijk bij een keertje vieren houden, omdat er anders geen tijd meer overschiet om te werken.
"Elke 24 uren cirkelt het ISS zestien keer rond de Aarde. Dat betekent dat de bemanning het nieuwe jaar zestien keer begroet", aldus het vluchtcentrum in Moskou.
Zie : http://www.demorgen.be/dm/nl/992/Home/article/detail/119547/2007/12/31/ISS-bemanning-kan-Nieuwjaar-16-keer-vieren.dhtml.
Veertien maal ? En dan nog zonder een drankje dat het lijden verlicht ? Een nachtmerrie !
"Elke 24 uren cirkelt het ISS zestien keer rond de Aarde. Dat betekent dat de bemanning het nieuwe jaar zestien keer begroet", aldus het vluchtcentrum in Moskou.
Zie : http://www.demorgen.be/dm/nl/992/Home/article/detail/119547/2007/12/31/ISS-bemanning-kan-Nieuwjaar-16-keer-vieren.dhtml.
Veertien maal ? En dan nog zonder een drankje dat het lijden verlicht ? Een nachtmerrie !
Christmas ?
An interesting read : "Fighting against a Christless Christmas" by Paul Shlichta.
"In the fourth century A.D., the Catholic church made a big mistake. Acceding to the popular tradition that Jesus Christ had been born on December 25 and wishing to keep Christians from participating in the infamous orgies of the year-end pagan festival of Saturnalia, the Church established December 25 as the feast of the birth of Christ. Thus, for seventeen centuries, Christmas and Saturnalia have competed for the attention of the public. By now, I think we must admit that Saturnalia has won and that Christmas has been thoroughly de-Christianized."
Read further on : http://www.americanthinker.com/2007/12/fighting_against_a_christless.html.
"In the fourth century A.D., the Catholic church made a big mistake. Acceding to the popular tradition that Jesus Christ had been born on December 25 and wishing to keep Christians from participating in the infamous orgies of the year-end pagan festival of Saturnalia, the Church established December 25 as the feast of the birth of Christ. Thus, for seventeen centuries, Christmas and Saturnalia have competed for the attention of the public. By now, I think we must admit that Saturnalia has won and that Christmas has been thoroughly de-Christianized."
Read further on : http://www.americanthinker.com/2007/12/fighting_against_a_christless.html.
Darwin or die ?
From : http://www.creativeminorityreport.com/.
Far from me the idea to doubt evolution theory or to subscribe to the ridiculous theories of some bible belters in the US and elsewhere. But parliamentarians becoming more dogmatic than the roman catholic church of half a century ago ? Is creationism a real danger threatening our society ? I doubt that very much ... but it is most certainly an easy subject to tackle without any political risk.
The Parliamentary Assembly of the Council of Europe has adopted a resolution to ban creationism from receiving any discussion in schools outside of religion classes.
The reason? "The Parliamentary Assembly is worried about the possible ill-effects of the spread of creationist ideas within our education systems and about the consequences for our democracies," said the resolution.
The resolution and these esteemed parliamentarians, it should come as no surprise make no distinction between actual creationists and those who entertain the idea that their may be more to the design to the universe and man than just dumb luck and random mutation.
The resolution and these esteemed parliamentarians, it should come as no surprise make no distinction between actual creationists and those who entertain the idea that their may be more to the design to the universe and man than just dumb luck and random mutation.
In fact, anyone who does not strictly and dogmatically adhere to notion of strict Darwinian evolution is labeled as anti-science and is considered anathema.
++
Far from me the idea to doubt evolution theory or to subscribe to the ridiculous theories of some bible belters in the US and elsewhere. But parliamentarians becoming more dogmatic than the roman catholic church of half a century ago ? Is creationism a real danger threatening our society ? I doubt that very much ... but it is most certainly an easy subject to tackle without any political risk.
Tertio ?
I subscribe to some twenty periodicals. Most of them focus on genealogy and local history, some are of general interest.
For over a year now I subscribe to Tertio, a christian weekly magazine ("christelijk opinieweekblad"). It is the only publication that I read from cover to cover, because I want to keep informed on a somewhat more profound level than the news which is supplied by newspapers or even general magazines.
But the exercise requires discipline and is not always fruitful.
About half of the articles I do not understand because they are written in professional jargon which is impenetrable to ordinary mortals like myself. This is especially true for articles concerning philosophy and theology. But even sociologists and education specialists have their own specific grandiloquent styles to show off. If ever I have thought I was an intellectual, I have now lost that illusion.
About one third of the articles make me cringe. Sometimes they even make me blow my top : they wallow in political correctness, dreamy multiculturalism, almost absolute relativism (a nice find isn't it ?), postmodernism (whatever that means) and ... religious gobbledygook in which sacred scripture, tradition and dogma are submitted to the critical analysis and piercing insights of present day "specialists", who feel the urge to reinvent the wheel as if nothing has been done or explained correctly over the last 2000 years.
When I read this publication, or peruse the "zillion" "traditional catholic" websites (mainly located in North America) I sometimes wonder what remains of the "one and only" catholic church : almost everyone appears to have his own à la carte creed and insights.
But who am I to criticise or to complain about other people's opinions ? "Die Gedanken sind frei ..." (bad joke).
I like the remainder of the articles, which - in as far as I'm concerned are right on the dot. But I have a terrible confession to make : in the religious field, and fortunately in that field only, I tend to be attracted to conservative traditional viewponts. Ouch !
But those articles are enough for me to keep buying and reading the publication. It most certainly is good exercice for the gray matter.
http://www.tertio.be/index.htm.
For over a year now I subscribe to Tertio, a christian weekly magazine ("christelijk opinieweekblad"). It is the only publication that I read from cover to cover, because I want to keep informed on a somewhat more profound level than the news which is supplied by newspapers or even general magazines.
But the exercise requires discipline and is not always fruitful.
About half of the articles I do not understand because they are written in professional jargon which is impenetrable to ordinary mortals like myself. This is especially true for articles concerning philosophy and theology. But even sociologists and education specialists have their own specific grandiloquent styles to show off. If ever I have thought I was an intellectual, I have now lost that illusion.
About one third of the articles make me cringe. Sometimes they even make me blow my top : they wallow in political correctness, dreamy multiculturalism, almost absolute relativism (a nice find isn't it ?), postmodernism (whatever that means) and ... religious gobbledygook in which sacred scripture, tradition and dogma are submitted to the critical analysis and piercing insights of present day "specialists", who feel the urge to reinvent the wheel as if nothing has been done or explained correctly over the last 2000 years.
When I read this publication, or peruse the "zillion" "traditional catholic" websites (mainly located in North America) I sometimes wonder what remains of the "one and only" catholic church : almost everyone appears to have his own à la carte creed and insights.
But who am I to criticise or to complain about other people's opinions ? "Die Gedanken sind frei ..." (bad joke).
I like the remainder of the articles, which - in as far as I'm concerned are right on the dot. But I have a terrible confession to make : in the religious field, and fortunately in that field only, I tend to be attracted to conservative traditional viewponts. Ouch !
But those articles are enough for me to keep buying and reading the publication. It most certainly is good exercice for the gray matter.
http://www.tertio.be/index.htm.
Subscribe to:
Posts (Atom)
